"Hegel III"
Auch schön:
"Allein das rein Formelle ohne Realität ist das Gedankending oder die leere Abstraktion ohne die Entzweiung an ihr, welche nichts anderes als der Inhalt wäre."
(Phänomenologie des Geistes- Die Denkgesetze)
oder
"Die beobachtende Psychologie, welche zuerst ihre Wahrnehmung von den allgemeinen Weisen, die ihr an dem tätigen Bewusstsein vorkommen, ausspricht, findet mancherlei Vermögen, Neigungen und Leidenschaften, und indem sich die Erinnerung an die Einheit des Selbstbewusstseins bei der Herzählung dieser Kollektion nicht unterdrücken lässt, muss sie wenigstens bis zur Verwunderung fortgehen, dass in dem Geiste, wie in einem Sacke, so vielerlei und solch heterogene, einander zufällige Dinge beisammen sein können, besonders auch da sie sich nicht als tote ruhende Dinge, sondern als unruhige Bewegung zeigen.
In der Hererzählung dieser verschiedenen Vermögen ist die Beobachtung in der allgemeinen Seite; die Einheit dieser vielfachen Fähigkeiten ist die dieser Allgemeinheit entgegengesetzte Seite, die wirkliche Individualität. - Die unterschiedenen wirklichen Individualitäten wieder so aufzufassen und zu erzählen, das der eine Mensch mehr Neigungen zu diesem, der andere mehr zu jenem, der eine mehr Verstand als der andere habe, hat aber etwas viel Uninteressanteres, als selbst die die Arten von Insekten, Moosen u.s.f. aufzuzählen; denn diese geben der Beobachtung das Recht, sie so einzeln und begrifflos zu nehmen, weil sie wesentlich dem Element der zufälligen Vereinzelung angehören. Die bewusste Individualität hingegen geistlos als einzelne seiende Erscheinung zu nehmen, hat das Widersprechende, dass ihr Wesen das Allgemeine des Geistes ist."
(Phänomenologie des Geistes - Psychologische Gesetze)
Ich werd noch zum Hegelianer!
:-)
II
"Allein das rein Formelle ohne Realität ist das Gedankending oder die leere Abstraktion ohne die Entzweiung an ihr, welche nichts anderes als der Inhalt wäre."
(Phänomenologie des Geistes- Die Denkgesetze)
oder
"Die beobachtende Psychologie, welche zuerst ihre Wahrnehmung von den allgemeinen Weisen, die ihr an dem tätigen Bewusstsein vorkommen, ausspricht, findet mancherlei Vermögen, Neigungen und Leidenschaften, und indem sich die Erinnerung an die Einheit des Selbstbewusstseins bei der Herzählung dieser Kollektion nicht unterdrücken lässt, muss sie wenigstens bis zur Verwunderung fortgehen, dass in dem Geiste, wie in einem Sacke, so vielerlei und solch heterogene, einander zufällige Dinge beisammen sein können, besonders auch da sie sich nicht als tote ruhende Dinge, sondern als unruhige Bewegung zeigen.
In der Hererzählung dieser verschiedenen Vermögen ist die Beobachtung in der allgemeinen Seite; die Einheit dieser vielfachen Fähigkeiten ist die dieser Allgemeinheit entgegengesetzte Seite, die wirkliche Individualität. - Die unterschiedenen wirklichen Individualitäten wieder so aufzufassen und zu erzählen, das der eine Mensch mehr Neigungen zu diesem, der andere mehr zu jenem, der eine mehr Verstand als der andere habe, hat aber etwas viel Uninteressanteres, als selbst die die Arten von Insekten, Moosen u.s.f. aufzuzählen; denn diese geben der Beobachtung das Recht, sie so einzeln und begrifflos zu nehmen, weil sie wesentlich dem Element der zufälligen Vereinzelung angehören. Die bewusste Individualität hingegen geistlos als einzelne seiende Erscheinung zu nehmen, hat das Widersprechende, dass ihr Wesen das Allgemeine des Geistes ist."
(Phänomenologie des Geistes - Psychologische Gesetze)
Ich werd noch zum Hegelianer!
:-)
II
V - 12. Jun, 10:17



















